اخلاق اسلامی16-08-86
منظور از حقیقت جویی در پژوهش چیست ؟
یعنی اینکه پژوهشگر باید ، تمام تلاش خود را در جهت کشف حقیقت بنماید و هرگز ازمشکلاتی که ممکن است دیگران برای او پیش آورند نهراسد و در تحلیلهای خود به شخص توجه نکند بلکه به حقیقت کلام و تحقیق توجه داشته باشد
منظور از نشاط در تحقیق چیست ؟
یعنی اینکه محقق با شوق و ذوق و نشاط در پی حل مسئله خود باشد و هرگزخستگی و کسالت به خود راه ندهد
چه عواملی موجب سستی و بی انگیزگی در انجام پژوهش میشود ؟
1- اهمیت کار تحقیق برای محقق روشن نشده باشد
2- علاقه درونی به موضوع تحقیق نداشته و صرفا" به جهت درآمد یا شهرت یا مسائل دیگری دست به تحقیق زده است
3- عدم توجه محقق به توانایی ها و امکانات و محدودیت های خود که ممکن است به یاس و سرخورگی بیانجامد
شرایط یک محقق برای انجام تحقیق چیست ؟
یک محقق ، پیش از هرچیز باید به توانایی های خود توجه کند ، آنها را بشناسد و باتوجه به آنها حرکت کند تا با نشاط و شادابی لازم ، تحقیق خود را به انجام برساند
منظور از پژوهش گروهی در تحقیق چیست ؟
یعنی اینکه پژوهش فردی هرچند در جای خود مفید و ارزنده است اما کار گروهی درصد خطای کمتری داشته و از طرفی از منطق و استحکام بیشتری برخوردار است
رذایل اخلاقی در عرصه پژوهش را نام برده و به اختصار توضیح دهید
1- شهرت زدگی
2- شتاب زدگی
3- دخالت دادن خواسته های شخصی
4- انتحال
شهرت زدگی :
یعنی اینکه مشهور بودن یک رای و عقیده ، هرگز به معنای درست بودن آن نیست و « اکثریت » هرگز مساوی با « حقانیت » نبوده و نیست و پژوهشگر مجاز نیست یک رای را به صرف کثرت طرفداران آن ، یا شهرتش ، بپذیرد یا آن را مبنایی برای تحقیقات قرار دهد
شتاب زدگی :
یعنی اینکه شتاب زدگی مانع درک درست موضوع میشود و شخص شتاب زده نمیتواند در همه جوانب موضوع پژوهش خود اندیشه کند . و از طرفی ممکن است یک پژوهشگر تا زمانی که زنده است نتواند نتایج پژوهشهای خود را ببیند و آیندگان با ادامه دادن کارها و پژوهش های ناتمام او، کار را به نتیجه برسانند بنابراین نباید توقع داشت که به هر قیمتی ، در مدت زمان معینی پژوهش را به پایان برسانیم
دخالت دادن خواسته های شخصی :
یعنی اینکه پژوهشگر هرگز نباید دیدگاه ها ، خواسته ها و اغراض شخصی یا صنفی خود را بر موضوع تحقیق تحمیل کند ، و تحقیق موقعی معتبر است که بی طرفانه و بدون حب و بغض های پیشین صورت گیرد زیرا در این حالت هم خود و مخاطبانشان را به گمراهی و انحراف می کشاند
انتحال :
انتحال به دو معنی بکار برده شده است
1- سرقت ادبی
2- خود را به مذهب ، قبیله ، گروه و یا شخصی منسوب ساختن .
در هر دو حالت یعنی اینکه شخص میکوشد برای درست جلوه دادن سخن و مدعای خود ، افراد نام و نشان دار و صاحب نفوذ علمی و تاریخی را مدافع نظر خود معرفی کند و کسانی را به خود منسوب میکنند که هیچ نسبتی با آنان نداشته و اصولا" دارای مبانی فکری متفاوتی بوده اند.